第115章 诺亚,归正前潮与新神时代-《光之巨人:我就是旧日支配者》


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    而三千年前,有一个较为温和的邪神教派处在断绝的前夕。

    这里的温和,只是代表其血肉祭祀之后下发的赐福没有多少副作用,在肉体健康的情况下赐福信众。

    但是随着铁器和部落乃至原始国家战争的打响,以巫作为掩饰的邪教徒们发觉自己的力量已经没有办法对抗世俗国家,做不到像前面的文明那样建立一整个邪神国度。

    加上这些邪恶的邪神祭祀的确有违人伦,在这个时代逐渐变成了被唾弃的存在。

    那个温和的教派还算是能藏得住,但是血肉祭祀被迫停止了很长时间,神很衰弱。

    那些其他猖狂的邪教还可以躲避在仍然处于原始部落文明的地区,时不时进犯已经进入封建王国时期的文明主体。

    而这个温和的教派则逐步依附于封建主体,直到距离现在1827年前,也就是0000年,一位大胆的狂人选择了弑神。

    其名为圣。

    据说那个温和的教派有两位神,米迦勒和路西法。在其上是无法知晓名讳的存在,无从得知。

    有人称其为诺亚,不过具体来源已经不可考了。

    那一天是有史以来记载的第一个无昼之日。

    在教会的典籍中,是路西法被杀死,米迦勒被归正的日子。没人知道那位狂人是怎么做到了,据说在加入教会之前,那人只是个木匠。

    他钉死了路西法,归正了米迦勒,彻底废除了血肉祭祀,改为信仰祭祀。

    教会也是在那个时候成为了主流文化的代表之一。

    据说在其他地区,也有人们尝试对一些温和的教派进行归正,不过他们大多数都沉浸于归正之后的享乐安逸,和参与世俗之间的战争,逐渐消亡。

    那段时间被称之为,归正前潮。

    阿曼达明白这些没有继承下来的,应该指的是这个世界的希腊神话和北欧神话之类。

    只有那位狂人拥有了神的力量之后立下了戒律,使得教会的传承绵延至今。

    据说,在下一个无昼之日到来的时候,路西法会从地狱之中复苏。

    不过在后面接近两千年的时间里,无昼之日发生过许多次,大多只是维持在少数区域,大部分人们根本不知情。

    这一次估计也一样,路西法能够苏醒的无昼之日,估计得是全世界都陷入无昼之日才行。

    但是这并不意味着普通的无昼之日没有威胁,这玩意很邪门,尤其是无昼之日的时候代替太阳的月亮。

    那会逐渐变成红月,据说会有可怕的事情发生,但是学院的记录太少了,调查的一些经历过无昼之日的人也说不上来发生了什么。
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