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    元始天尊的道是阐述天道，要阐述天道，那就首先要了解天道。在这些人之中，元始天尊对法则的理解最透彻，所以他负责梳理断裂的法则。

    须菩提显现出自己的金身，将破碎的裂缝塞住。

    那混沌之气一次次的冲刷在金身之上，须菩提金身背后失去了光彩，就真的好像是黄金发生了氧化反应一样。

    光凭天帝、元始天尊和须菩提还不够，还需要混元大罗金仙梳理空间、世界和日月星辰。将各自放在各自的位置上，这样有利于宇宙的自我恢复。同时也还宇宙有混元大罗金仙前来修补裂破裂之地。

    难道大家就这样看着混沌之气倾入宇宙吗？

    元始天尊看向太上所在的位置，不过早已不见太上踪影。

    太上竟然突然消失了，这另众人大吃一惊，难道太上就要这样甩锅不成？太上道虽然是无情，但太上做不出这种甩锅的事。

    此刻却不见太上的踪影，大家也不知道太上干什么去了。

    这时须弥天佛光大作，接引与孔宣同时出手。接引乃是命运之神转世，他一出手，命运长河很快就恢复了原来的状态。

    那些因命运长河混乱而跳出命运长河的众生再次落入命运长河之中。

    命运长河的存在虽然束缚了众生的未来，但并不代表众生的未来不可改变。未来是可改变的，但需要众生自己跳出命运长河。

    孔宣一出手，五行之力恢复，演化出造化之力，那些破碎的空间世界和日月星辰开始慢慢的自我修复。

    那些死了的修行者无法再活过来，必须需要去转世。

    但要把宇宙之中的法则、空间、世界和一切物质恢复到原来的模样。这一切的确也在慢慢的恢复，但只要没有将那破裂的位置修补好，现在所做的一切都是惘然。

    要修补破裂的地方并不是那么容易的，需要有大造化。

    孔宣虽然参悟了造化之道，但他的造化之道还太弱了一点。一来是孔宣证得混元大罗金仙果位的时间太短，还未完善自己的造化之道。二来是孔宣的底蕴根基差了一点，修补宇宙破裂之地是需要大量的灵宝的。

    须菩提以身体堵住破裂之地，他很是辛苦。
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