第五百二十五章 女娲相关传说的由来-《一切从考城隍开始》


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    帝辛说到:“那个精神幻境为百家争鸣。”

    “百家争鸣?”

    赵江河对百家争鸣有一定的了解,春秋战国时期,诸子百家传播学说,形成互相争鸣的盛况空前的学术局面。

    明面上是学术传播,其实是传播自己的修行理念,从而汇聚人族气运。

    那些诸子百家的创始人都是大罗金仙中的大佬,甚至有一些还是混元大罗金仙的分身。

    帝辛说到:“就是大帝你所知的那个百家争鸣,只不过那些诸子百家都是混元大罗金仙的身份和大罗金仙所创立,都是为了汇聚人族气运。

    其中道家是太上的分身太上老君所创,儒家的创始人最为神秘,但据我推出,儒家的背后应该是截教,法家是天界,墨家的背后是镇元大仙,阴阳家的背后是孔宣,而那小说家的背后其实是女娲圣人。”

    帝辛并没有一一为赵江河介绍诸子百家的背后各是那方势力,只不过挑选了一些较为主要的。

    其中帝辛重点为赵江河介绍了小说家,因为小说家的背后就是女娲圣人。而妲己是跟着女娲一起进入了娲皇天。

    要想将妲己从精神幻境之中带出,肯定是要了解小说家的。

    女娲借妖族气运证得混元大罗金仙,后来她被须菩提等人算计,导致她证得了混元大罗金仙,也是混元大罗金仙之中最弱的一个。

    要知道女娲乃是先天生命之神转世,可谓是先天神中最强的一个,她就算证得混元大罗金仙,也应该是最强的那一个。

    哪知被须菩提等人算计,成为了最弱的一个,女娲怎么可能甘心呢?

    她一直想赶上来,并且也一直在为其做努力。可她努力再多也难以赶上,因为妖族已经没落了。

    于是她想着借助人族提升修为境界,就有了妲己入朝歌。

    后来帝辛为了保住妲己,同意女娲插手人族气运,甚至封女娲为人族圣母,在人族之中宣扬女娲的事迹。

    可帝辛败得太快,女娲没人完全插入人族之中,其根基不足。

    于是女娲分身下界,以小说家的身份,用自己做主角,编写了许多故事。比如女娲造人,女娲补天等。

    这都是为了在人族宣扬自己的名号,提升自己的知名度与威望。

    当女娲造人和女娲补天的故事传播开之后,女娲在人族的声望越来越高,其影响力也越来越大,可以说女娲是第一代自我树立人设的大佬。

    以小说故事的方式进行自我炒作,竟然还真让女娲占据了大部分的人族气运。

    小说家这个身份只是女娲用来扩大自己在人族影响力的一种手段,很多人见了之后,发现女娲的这一方法很实用,于是不少的修行者转世人族,拜在女娲门下,学做一名写小说的小说家。

    女娲为了自己在人族的影响力,为了能够长久的吸取人族气运,于是干脆以山河社稷图为镇压气运之宝,创立了小说家这个学术流派。

    只要有写小说的人在,她女娲就永远是造人补天的女娲。

    听了帝辛的讲述,赵江河与王鸿轩是目瞪口呆,太厉害了,太强了。现在社会的那些炒作高手算什么,这才是真正的炒作高手。

    为了提升自己的名望,竟然直接开创一个流派。

    女娲成功了,人族明明不是她造的,偏偏就成了她造的。要知道人族出现之时,女娲还不是女娲,而是那个高高在上的先天生命之神。

    至于女娲补天,也只不过女娲的算计,根本没有女娲补天故事中讲述的那么大公无私。


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